Con la solennit\u00e0 di oggi termina il tempo di Natale, che la Chiesa definisce come un tempo forte, importante e ci auguriamo possa veramente portare, in tutti, dei benefici spirituali. Come inizia il tempo di Natale?<\/p>\n\n\n\n
\u201cVi annuncio una grande gioia!\u201d, dicono gli angeli ai pastori. \u201cPer voi c’\u00e8 un qualcosa di straordinario, di impensabile, di inimmaginabile. \u201c<\/p>\n\n\n\n
Che \u00e8 successo?<\/p>\n\n\n\n
Un Bambino.<\/p>\n\n\n\n
Carissimi, Dio per cambiare il mondo non ha mandato un esercito, ha mandato un Bambino.\u201d E questo \u00e8 il segno\u201d, dicono gli angeli.<\/p>\n\n\n\n
Papa Leone qualche tempo fa \u00e8 andato in Turchia per festeggiare i 1700 anni del Concilio di Nicea, dove si disse che non era possibile che Dio si facesse uomo e che nascesse da una donna . Gi\u00e0 l\u00ec ci fu una divisione, gi\u00e0 allora quel Bambino ha diviso la Chiesa.<\/p>\n\n\n\n
Oggi vediamo un altro aspetto, altrettanto importante, dal quale non possiamo e non dobbiamo allontanarci. Quel Bambino diventato adulto va al fiume Giordano.<\/p>\n\n\n\n
Sappiamo che Giovanni e lo dice lui stesso, celebrava un battesimo di penitenza. \u201cConvertitevi\u201d, diceva e tutti i peccatori andavano da lui.<\/p>\n\n\n\n
Giovanni ad un certo punto si trova di fronte Ges\u00f9:\u201d Tu che c’entri? Tu che stai facendo qua? Tu non devi stare qui,non ti puoi confondere con i peccatori! \u201c<\/p>\n\n\n\n
S\u00ec, fratelli miei, Ges\u00f9 si \u00e8 messo con i peccatori, con la povera gente, si \u00e8 fatto uno tra tanti.<\/p>\n\n\n\n
Vedete, allora, cosa vuol dire essere cristiani, per noi oggi o ancora meglio, cosa vuol dire essere battezzati, per noi oggi ? Cosa comporta il battesimo?<\/p>\n\n\n\n
Comporta un cambio di prospettiva.<\/p>\n\n\n\n
Dobbiamo riflettere su questo e ripartendo da quello che domani chiameremo il tempo ordinario, ricordiamoci di essere \u201cgente tra la gente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Non siamo migliori di nessuno, non siamo diversi da nessuno, ognuno di noi si porta sulle spalle i propri limiti, i propri peccati, le proprie contraddizioni.<\/p>\n\n\n\n
Educhiamoci quindi a non etichettare la gente, a non puntare il dito. Nessuno \u00e8 migliore degli altri.<\/p>\n\n\n\n
Fratelli miei carissimi, verificate la vostra vita di fede all’interno della scrittura, con la parola di Dio in mano. Ges\u00f9, ad un certo punto e tutti conoscete benissimo questo episodio, quando gli fu messa davanti una donna che aveva peccato e tutti attorno, gi\u00e0 con le pietre, erano pronti a condannarla, disse:\u201d Fatelo, fatelo, se la legge di Mos\u00e8 lo dice, fatelo, per\u00f2 lo faccia chi \u00e8 senza peccato.\u201d E’ come se il Signore, in quel momento, dicesse a tutti noi:\u201d La differenza tra te e lei, \u00e8 che lei \u00e8 stata scoperta e tu no, e solo perch\u00e9 non sei stato scoperto ti senti migliore degli altri, ti senti nella condizione di poter giudicare l’altro?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Noi siamo un popolo in cammino, popolo di peccatori, non di uomini perfetti; siamo persone che, consapevoli dei loro limiti, delle loro miserie, delle loro fragilit\u00e0, si impegnano e si sforzano di fare un cammino di fede.<\/p>\n\n\n\n
Stiamo attenti a non vivere tutta la nostra vita di fede soltanto nell’apparenza, nell’esteriorit\u00e0, nel far vedere chiss\u00e0 che cosa, a chiss\u00e0 chi. Dobbiamo sempre ricordarci e mai perdere di vista che quel Dio nel quale diciamo di credere, scruta il cuore, non si ferma all’apparenza. Tu, io, noi chiediamoci davanti a Dio: \u201dChe cristiano sono? Che persona sono?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Dopo che Ges\u00f9 usc\u00ec dal fiume Giordano, dice l’Evangelista, ci fu una voce, quella del Padre, di Dio Padre che parl\u00f2 e disse:\u201d Lui \u00e8 il figlio mio amato! Ascoltatelo!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Quel bambino che avete visto nella mangiatoria, che siete andati a Betlemme per adorare, adesso \u00e8 l’uomo che vi trovate davanti. Ascoltatelo!<\/p>\n\n\n\n
Non dobbiamo, per\u00f2, limitarci ,come ci dir\u00e0 San Giovanni nella sua lettera, ad ascoltare e basta. Non siamo di quelli che ascoltano, illudendo se stessi, non siamo i piccoli cristiani della domenica, che si accontentano di andare a Messa; dobbiamo essere di quelli che mettono in pratica la parola, la vivono, la incarnano. Quante volte i genitori rimproverano i figli, specialmente nell’adolescenza e dicono loro :\u201d Tu non ascolti!!!\u201d e cos\u00ec dice il Signore a noi, \u201cTu non ascolti, non metti in pratica ci\u00f2 che io ti chiedo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cosa vuol dire, allora, essere cristiani, in che cosa consiste l’essere cristiani ?<\/p>\n\n\n\n
Dice il profeta Isaia:\u201d Cos\u00ec dice il Signore, ecco il mio servo che io sostengo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
E’ questo il titolo di cui dobbiamo vantarci, che dobbiamo imparare ad ostentare: essere servo. Non c’\u00e8 vocazione pi\u00f9 grande di questa, nella chiesa: il servizio.<\/p>\n\n\n\n
In un mondo dove ormai facciamo fatica, dove non abbiamo tempo, il Signore ci chiama a farci servi.<\/p>\n\n\n\n
Carissimi, anche nelle nostre comunit\u00e0 ostentiamo i nostri titoli; in tante case sono esposte le nostre lauree, i nostri diplomi, i nostri master, e va bene cos\u00ec, ma ci\u00f2 di cui dovremmo vantarci, ci\u00f2 di cui dovremmo essere orgogliosi \u00e8 solo questo: l’essere servo e se la vogliamo dire tutta, essere \u201cservi inutili\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Molti pensano di essere indispensabili. Solo Dio \u00e8 necessario, tutti noi siamo servi inutili.<\/p>\n\n\n\n
Riscopriamo il nostro battesimo. Il battesimo ci rende figli, nel figlio, e in quanto figli siamo chiamati a metterci al servizio del Padre. Dice San Paolo, nella Lettera ai Filippesi: \u201dCristo Ges\u00f9, pur essendo Dio, pur essendo l\u2019Unigenito, si \u00e8 fatto servo. E si \u00e8 fatto servo obbediente fino alla fine, fino alla morte.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Questa \u00e8 la vocazione della chiesa. Oggi c’\u00e8 una chiesa troppo borghese, dove non vogliamo pi\u00f9 sporcarci le mani, non abbiamo tempo, ma soprattutto non abbiamo voglia. Se una parrocchia \u00e8 bella, si vede da come \u00e8 tenuta e se \u00e8 ben tenuta, vuol dire che l\u00ec c’\u00e8 una bella comunit\u00e0, una comunit\u00e0 viva.<\/p>\n\n\n\n
Carissimi, il Signore ci chiama oggi, in questo momento della storia, ad una vocazione grande: essere un segno di contraddizione, un segno paradossale. In un mondo dove ognuno va in un certo modo, noi siamo chiamati ad essere un segno opposto.<\/p>\n\n\n\n
Allora s\u00ec, che saremo credibili: c’\u00e8 una grande differenza tra credente e credibile. Molti di noi sono forse credenti, ma dobbiamo essere anche credibili. Il mondo ci guarda, la vicina di casa, il collega sul lavoro, il familiare, ci guarda. E purtroppo, tante volte, non vedono nulla di strano: siamo esattamente come sono gli altri.<\/p>\n\n\n\n
Allora che differenza c’\u00e8 tra me e uno che abitualmente non va in chiesa?<\/p>\n\n\n\n
Che differenza c’\u00e8 tra me e uno che dice di non credere?<\/p>\n\n\n\n
Dobbiamo essere consapevoli che Dio ci chiama ad una vocazione grande: essere un segno in questo mondo di quel Dio che si \u00e8 fatto bambino, che si \u00e8 fatto servo e ha dato la vita solo per un motivo: l’amore.<\/p>\n\n\n\n
L’amore cambier\u00e0 il mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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